Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2026

ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΠΑΤΑΩ...

Meanwhile in Greece: A parallel universe
Εκείνη είναι στον ορίζοντα.
Πλησιάζω δύο βήματα κι εκείνη τρέχει δύο βήματα πιο πέρα.
Περπατάω δέκα βήματα κι εκείνη απομακρύνεται δέκα βήματα πιο πέρα.
Όσο κι αν περπατήσω, ποτέ δεν θα τη φτάσω.
Τότε, σε τι χρησιμεύει η ουτοπία;
Σε αυτό χρησιμεύει: για να προχωράμε.

Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2026

IF YOU REPEAT A LIE OFTEN ENOUGH, IT BECOMES... TRUTH

🅰️ Τον Δεκέμβριο του 2023, ο street artist Paulo ITO φτιάχνει στη γειτονιά του Vila Madalena του São Paulo ένα τεράστιο mural με τίτλο 1+1=3 δείχνοντας ότι ολόκληρη η πόλη έχει αποδεχτεί έναν παραλογισμό, ως κανονικότητα! 

Πέμπτη 14 Απριλίου 2022

ΣΚΙΑΜΑΧΙΕΣ


«Περί ὄνου σκιᾶς» λέμε σχολιάζοντας μια αντιδικία για κάτι ασήμαντο, μια φιλονικία για ένα ζήτημα ανάξιου λόγου. 

Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2022

«... χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον»

«Ζούμε σε έναν κόσμο όπου η κηδεία είναι πιο σημαντική από τους νεκρούς, ο γάμος περισσότερο από την αγάπη και το σώμα περισσότερο από τη διάνοια. Ζούμε την κουλτούρα του δοχείου που περιφρονεί το περιεχόμενο» 

Eduardo Hughes Galeano (Montevideo, Uruguay, 1940-2015)

Τετάρτη 7 Απριλίου 2021

O ΤΖΟΥΤΖΕΣ

1️⃣ Ο ΤΖΟΥΤΖΕΣ: Μια φορά κι ένα καιρό ένας βασιλιάς είχε στη δούλεψη του ένα γελωτοποιό, έναν τζουτζέ, που είχε εξαγριώσει όλους τους παλατιανούς με τα άγαρμπα και ξεδιάντροπα χωρατά του. Απαυδισμένος ο βασιλιάς, τον φωνάζει και του λέει: «Το πράμα με σένα έχει παρατραβήξει, γι' αυτό θα περάσεις μια δοκιμασία, αλλιώς θα σου πάρω το κεφάλι. Λοιπόν, πρέπει να κάνεις μια τεράστια αναίδεια, μια χοντροκομμένη γκάφα και ύστερα να προσπαθήσεις να τη δικαιολογήσεις με μια ακόμα μεγαλύτερη και χειρότερη προσβολή». Μετά από λίγο, ο τζουτζές ζυγώνει κρυφά τον άνακτα από πίσω, και του δίνει μιαν άγρια τσιμπιά στα μαλακά μόρια. Ο βασιλιάς γυρνάει, βλέπει ποιος είναι ο δράστης και έξαλλος ετοιμάζεται να τον... σουβλίσει. Ο τζουτζές αμέσως, τάχα ταραγμένος, του λέει: «Ω, να με συμπαθάτε, μεγαλειότατε. Νόμισα πως ήταν η βασίλισσα!!!»

Τρίτη 2 Μαρτίου 2021

«Είναι» το «φαίνεσθαι»!!!

Αυτό το διαβολεμένο παιχνίδι ανάμεσα στο «είναι» και το «φαίνεσθαι» έχει απασχολήσει τον άνθρωπο από τα πολύ παλιά χρόνια. Σήμερα το ζούμε ακόμη πιο έντονα, μια και όλοι ασχολούνται με την εικόνα και όχι με το περιεχόμενο τους. Το είναι και το φαίνεσθαι είναι μια παγίδα και γι’ αυτό, έκανε πολλούς μεγάλους φιλοσόφους, συγγραφείς και καλλιτέχνες να ασχοληθούν μαζί του. 

ΕΙΝΑΙ: Αντιπροσωπεύει την αλήθεια και δηλώνει την πραγματική και βαθύτερη αξία των πραγμάτων, χωρίς να εφευρίσκει διάφορες ψευτιές για να παρουσιάσει κάτι άλλο.

ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ: Αντιπροσωπεύει το ψέμα, το εικονικό, το αληθοφανές και το επιφανειακό, αυτή την εικόνα που θέλουμε να δείχνουμε παραέξω, ανεξάρτητα με το τι είμαστε στην πραγματικότητα.

Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2021

Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2020

"Διατί ἡ μηλιὰ δὲν ἔγινε μηλέα"

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΙΖΥΗΝΟΣ, Part II



«Μοναχή έγνοια η γλώσσα μου» γράφει ο Ελύτης στο "Άξιον Εστί" και συνεχίζει «Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική» αλλά οποία ελληνική των «Χίων, Κρητῶν, Ἀλβανῶν, Βυζαντίων, Ἀνατολιτῶν, Ἑπτανησίων, λοιπῶν, ὡς ἐκ τῆς διαφθορᾶς, εἰς ἣν ὑπέπεσεν...» όπως έγραφε ο Δημήτριος Κ. Χ. Βυζάντιος στη θρυλική του "Βαβυλωνία"

Ο ιδιοφυής, πρωτοπόρος και ανήσυχος Γεώργιος Βιζυηνός αναπτύσσει την μυθοπλασία του επηρεασμένος φανερά από το αιώνιο "γλωσσικό ζήτημα" (άλλος ένας πολωτικός διχασμός των ιθαγενών) τη διγλωσσία που αναδύονταν, με ένταση, κατά καιρούς. Αν και δηλωμένος δημοτικιστής, θερμός υπέρμαχος της "μαλλιαρής" ουσιαστικά ήταν ένας επαμφοτερίζων λογοτέχνης γράφοντας στην καθαρεύουσα (έως αρχαΐζουσα). Κάτι που το έχουμε πάθει όλοι εμείς οι παλαιότεροι, που μαθαίναμε άλλη γλώσσα στα σχολεία απ' αυτή που μιλούσαμε στο σπίτι μας.

Στο μικρό, χαριτωμένο αφήγημα του με τίτλο "Διατί ἡ μηλιὰ δὲν ἔγινε μηλέα" ο Βιζυηνός περιγράφει εύθυμα την ιστορία του Γιώργη κι ενός νέου διδασκάλου που εμφανίζεται «... φραγκοφορεμένος ἐκεῖνος κύριος εἰς τὸ χωρίον μας...» ο οποίος «... ἤρχισε νὰ μᾶς διορθώνῃ τὰ ὀνόματά μας»

  • Πῶς σὲ λέγουν ἐσένa;
  • Θεόδωρο Μπεράτογλου
  • Ὄχι, βρὲ χαϊβάνι! Θουκυδίδη σὲ λέγουν. Θουκυδίδη Μπεράτογλου. Ἐσένα, πῶς σὲ λέν;
  • Δημήτρη Ντεμιρτζόγλου
  • Ὄχι, βρὲ χαϊβάνι! Δημοσθένη Ντεμιρτζόγλου

Καὶ οὕτω καθ' ἑξῆς ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ μετέβαλεν, ὁ ἀθεόφοβος, ὅλα τὰ βαπτιστικά μας ὀνόματα, ἀρσενικὰ καὶ θηλυκά...»

[...] Μια μέρα λοιπόν που ξεβοτάνιζαν «τὸν κῆπο τῆς μητροπόλεως» ο Γιωργής, που ο διδάσκαλος «ἔπεισε τὸν κόσμον ὅτι ἐγὼ δὲν εἶμαι τοῦ Γεωργῆ τοῦ χωρίου μου, ἀλλὰ ὁ Γοργίας...» τον ρωτάει: 

  • Τί πρᾶγμα ἔν' αὐτὸ τὸ δένδρον, δάσκαλε, τὸν ἠρώτησα, δείξας πρὸς αὐτὸν διὰ τοῦ δακτύλου.
  • Μηλέα, ἀπεκρίθη ἐκεῖνος.
  • Ὄχι! ἀπήντησα ἐγώ, δὲν τὸ ξέρεις! Αὐτό 'ν' μηλιά!
  • Ἦτο ἡ κακὴ ὥρα ποὺ τὸ εἶπα, διότι ἀπὸ τότε ἤρχισαν τὰ βάσανά μου μὲ αὐτὸν τὸν διδάσκαλον...

Σάββατο 17 Οκτωβρίου 2015

ΝΑΟΜ ΤΣΟΜΣΚΙ: 10 ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΜΥΑΛΟΥ



Ο κορυφαίος διανοητής ακαδημαϊκός και στοχαστής, o Αμερικανός Νόαμ Τσόμσκι, αναλύει τις δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης, κάνοντας διεισδυτικές παρατηρήσεις για τους θεσμούς που διαμορφώνουν τη σκέψη του κοινού και οι οποίοι βρίσκονται στην υπηρεσία της ισχύος και του κέρδους.

Παρασκευή 16 Οκτωβρίου 2015

Η ΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΚΑΡΛΟΣ ΦΟΥΕΝΤΕΣ


Σε συνέντευξή του στο ΒΗΜΑagazino o Μεξικανός λογοτέχνης Κάρλος Φουέντες, με τη βαθιά πολιτική σκέψη έχει μιλήσει για την κατεύθυνση της αριστεράς, τη λογοτεχνία και την διαρκή μάχη για τη δημοκρατία.

Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2015

ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΓΗ 2015


Το 1993 ο μεγάλος στοχαστής του 20ου αιώνα Κορνήλιος Καστοριάδης (1922-1997) είχε αναφερθεί "προφητικά" για το θέμα της "μετακίνησης" πληθυσμών, με τον έναν (ως πρόσφυγες) ή τον άλλο (ως μετανάστες) τρόπο, όταν το θέμα αυτό δεν απασχολούσε κανέναν απο εμάς!!!


Τετάρτη 26 Αυγούστου 2015

ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ: Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ



Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ
Μια συνέντευξη με τον Κορνήλιο Καστοριάδη

Η συνέντευξη αυτή δόθηκε το 1993 στο γαλλικό περιοδικό "Πράσινος Πλανήτης". Μεταφράστηκε από τα αγγλικά από το "Terminal 119: για την κοινωνική και ατομική αυτονομία" στα τέλη Μαρτίου του 2006 (www.terminal119.gr).

Η πρώτη εμφάνιση της συνέντευξης στα ελληνικά, με τίτλο "Η παγκόσμια ανισορροπία και η επαναστατική δύναμη της οικολογίας", έγινε το 1993 από τον Κ. Σπαντιδάκη για το περιοδικό "Κοινωνία και Φύση" (Σεπτέμβριος-Δεκέμβριος)